Alfred Monnin, «El espíritu del cura de Ars»

¿Qué es el sacerdote? Un hombre que ocupa el lugar de Dios, un hombre que está dotado de todos los poderes de Dios. «Ve, dice Nuestro Señor, al sacerdote. Como me envió el Padre, así os envío yo. Todo poder me ha sido dado en el Cielo y en la Tierra. Id, pues, instruid a todas las naciones. Quien te escucha a ti, me escucha a mí, quien te desprecia, me desprecia a mí».

Cuando el sacerdote perdona los pecados, no dice:«Dios te perdone», sino: «Yo te absuelvo». En la consagración no dice: «Este es el cuerpo de Nuestro Señor», sino: «Este es mi Cuerpo».

San Bernardo dice que todo nos llega a través de María. También se puede decir que todo nos llega a través del sacerdote: sí, toda felicidad, todas las gracias, todos los dones celestiales. Si no tuviéramos el sacramento del Orden Sagrado, no tendríamos a Nuestro Señor. ¿Quién lo puso allí en ese tabernáculo? El sacerdote. ¿Quién alimenta el alma para darle la fuerza para hacer su peregrinaje? El sacerdote. ¿Quién la prepara para presentarse ante Dios, lavando esa alma por primera vez en la Sangre de Jesucristo? El sacerdote, siempre el sacerdote. Y si ella muere, ¿quién la resucitará? ¿Quién los devolverá la calma y la paz? Todavía el sacerdote. No se puede recordar un solo beneficio de Dios sin encontrar, junto a ese recuerdo, la imagen del sacerdote.

Ve y confiésate con la Santísima Virgen o con un ángel: ¿te absolverán? No. ¿Os darán el Cuerpo y la Sangre de Nuestro Señor? No. La Santísima Virgen no puede hacer descender al Hijo divino en la hostia. Si hubierais tenido allí doscientos ángeles, no os habrían podido absolver. Un sacerdote, por humilde que sea, puede. Él puede decirte: «Ve en paz, te perdono». ¡Oh! ¡Qué grande es el sacerdote!

El sacerdote sólo será bien entendido en el Cielo. Si lo entendiéramos en la Tierra moriríamos, no de miedo, sino de amor…

Los otros beneficios de Dios no nos servirían sin el sacerdote. ¿De qué te serviría una casa llena de oro si no tuvieras a nadie que te abriera la puerta? El sacerdote tiene la llave de los tesoros celestiales. Es él quien abre la puerta. Él es el tesorero de Dios, el mayordomo de sus bienes.

Dejar una parroquia sin sacerdote durante veinte años, allí se adorará a los animales.

Si no fuera por el sacerdote, de nada serviría la muerte y la Pasión de Nuestro Señor. Mirad a los pueblos salvajes: ¿de qué les sirvió que muriera Nuestro Señor? ¡Allá! No pueden disfrutar de los beneficios de la redención hasta que tengan sacerdotes que les apliquen la Sangre preciosa.

El sacerdote no es sacerdote para sí mismo: no se da la absolución, no se administra los sacramentos. Él no es para sí mismo, es para ti. Después de Dios, el sacerdote lo es todo. Dejar una parroquia sin sacerdote durante veinte años, allí se adorará a los animales. Cuando queréis destruir la religión, empezáis por atacar al sacerdote, porque donde no haya sacerdote, no habrá más sacrificio, y donde no haya sacrificio, no habrá religión.

Cuando la campana te llama a la Iglesia, si te preguntan: «¿A dónde vas?» podrías responder: «Alimentaré mi alma». Si te preguntaran, señalando el sagrario: «¿Para qué es esta puerta de oro?» Es del comedor de mi alma. — ¿Quién tiene la llave, quién hace las provisiones, quién prepara el banquete, quién atiende la mesa? — Es el Sacerdote. – ¿Es la comida? — Es el Cuerpo precioso de Nuestro Señor… ¡Oh Dios mío, Dios mío, cómo nos amabas!

¡He aquí el poder del sacerdote! La palabra del sacerdote, ¡un pedazo de pan hace un Dios! Es más que crear el mundo. Alguien preguntó:«¿Santa Filomena obedece al Cura de Ars?» Claro, ella también podría obedecerlo, ya que Dios lo obedece.

Si me encontrara con un sacerdote y un ángel, saludaría al sacerdote antes de cortejar al ángel. Este es el amigo de Dios, pero el sacerdote a veces es Dios. Santa Teresa besaba el lugar por donde había pasado un sacerdote.

Cuando veas a un sacerdote di: «Aquí está el que me hizo hijo de Dios y me abrió el cielo con el Santo Bautismo, el que me purificó de mi pecado, el que alimenta mi alma. A la vista de un campanario puedes decir: ¿Qué hay en esa Iglesia? — El Cuerpo de Nuestro Señor. ¿Y por qué está Él allí? — Porque pasó un cura y dijo Misa.

¡Qué alegría tuvieron los apóstoles después de la Resurrección de Nuestro Señor al ver al maestro que tanto amaban! El sacerdote debe tener la misma alegría al ver a Nuestro Señor entre sus dedos. Se otorga un gran valor a los objetos que se juegan en el escudo de las Santísima Virgen y Niño Jesús en Loreto. Pero los dedos del sacerdote que tocan la Carne adorable de Jesucristo, que se sumergen en el cáliz donde está su Sangre, en el copón donde está su Cuerpo, ¿no son acaso más preciosos? El sacerdote es el amor del Corazón de Jesús. Cuando veas al sacerdote, piensa en Nuestro Señor Jesucristo.

El Padre Alain Lorans dijo en uno de sus sermones: «San Juan María Vianney afirma la estrecha relación que une al sacerdote, al sacrificio y a la religión. En su época, la gente aún podía recordar a los sacerdotes masacrados por la Revolución francesa y a los que juraron lealtad a la constitución civil del clero. En el interior y exterior de la Iglesia, el sacerdote fue atacado para que no hubiera más sacrificio, para que ya no hubiera religión, excepto la de la diosa de la Razón. El Cura de Ars solía decir: “Dejen una parroquia sin sacerdote durante 20 años, y la gente comenzará a adorar a los animales”.

Hoy, el sacrificio ha sido atacado desde afuera y desde adentro. El mundo consumista rechaza el espíritu de sacrificio para satisfacer su apetito de disfrute: placer, dinero y orgullo, como nos dice San Juan. Desafortunadamente, al tratar de abrir la Iglesia al mundo moderno, el aggiornamento conciliar ha dejado de lado el espíritu de sacrificio, al igual que ha relegado el tabernáculo a los pasillos laterales: el altar se ha convertido en una mesa, la Misa se ha convertido en una cena. La salvación del planeta se predica desde el púlpito, junto con la bienvenida a los migrantes… El Cura de Ars enseñó a su rebaño: “Todas las buenas obras en el mundo juntas no son equivalentes al sacrificio de la Misa, porque son las obras de los hombres, y la Santa Misa es la obra de Dios”. 

Es hora de darse cuenta que el sacerdote sin el sacrificio conduce directamente a una religión sin sacerdotes, a una Iglesia sin vocaciones, a iglesias sin feligreses. Hoy vemos todos estos males, y nos abruman. El Cura de Ars conocía la solución: “¡Oh! ¡Qué bien hace un sacerdote en ofrecerse a Dios, cada mañana, en sacrificio!”»