Existen dos requisitos primordiales que los católicos deben cumplir para una recepción digna del Santísimo Sacramento del altar, como explican el Catecismo y el Código de Derecho Canónico.

Tomado de NationalCatholicRegister.com
Traducido y Editado por FormacionCatolica.org

***

La Iglesia Católica reconoce siete sacramentos. De estos, la Eucaristía se destaca. Santo Tomás de Aquino lo llamó el «Sacramento de los Sacramentos».

La Eucaristía es la Presencia Real de Jesucristo, Cuerpo y Sangre, Alma y Divinidad, bajo la apariencia de pan y vino. La Eucaristía también se conoce como «Santa Comunión». 

«Comunión» proviene del latín communio , que significa «estar en unión con». Según el Catecismo de la Iglesia Católica, la Iglesia se refiere a la Eucaristía con este nombre «porque por este sacramento nos unimos a Cristo, que nos hace partícipes de su Cuerpo y Sangre para formar un solo cuerpo» (1331).

La Iglesia enseña que quien recibe a Jesús en la Eucaristía recibe también «la prenda de la gloria con él» (CIC 1419). El Catecismo dice que la participación en la Eucaristía «nos identifica con su Corazón, sostiene nuestra fuerza en la peregrinación de esta vida, nos hace añorar la vida eterna y nos une desde ahora a la Iglesia del cielo, a la Santísima Virgen María y a todos los santos» (1419).

La Eucaristía «no es un premio para los perfectos, sino una poderosa medicina y alimento para los débiles».

La Iglesia también enseña que recibir la Eucaristía «aumenta la unión del comulgante con el Señor, perdona sus pecados veniales y lo preserva de los pecados graves (1416)».

Recibir la Eucaristía puede transformar la vida espiritual de uno. Es por eso que el Papa Francisco dijo en su exhortación apostólica Evangelii Gaudium , la Eucaristía «no es un premio para los perfectos, sino una poderosa medicina y alimento para los débiles».

Al mismo tiempo, la Iglesia se basa en las palabras de las Escrituras al establecer los requisitos para recibir la Sagrada Comunión. Como nos dice San Pablo, «Quien, pues, coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será culpable de profanar el Cuerpo y la Sangre del Señor. Que cada uno se examine a sí mismo, y así coma del Pan y beba de la copa. Porque cualquiera que come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe juicio sobre sí mismo» (1 Corintios 11, 27-28).

La Iglesia enseña que hay dos requisitos básicos que los católicos deben cumplir para recibir dignamente la Sagrada Comunión.

Primero, uno debe estar en un estado de gracia.

Estar en «estado de gracia» significa estar libre de pecado mortal. Como dice el Catecismo, «Quien sabe que ha pecado mortalmente no debe comulgar sin haber recibido la absolución en el sacramento de la penitencia» (1415).

¿Qué es un pecado mortal? El Catecismo explica que el pecado mortal «destruye la caridad en el corazón del hombre por una grave violación de la ley de Dios; aleja al hombre de Dios» (1855).

Para que un pecado sea mortal, o mortal, uno debe ser consciente de que el acto es pecaminoso y cometerlo conscientemente de todos modos.

Ejemplos de pecados mortales incluyen: asesinato, adulterio, fornicación, actos homosexuales, robo, aborto, eutanasia, pornografía y aprovecharse de los pobres. La Iglesia enseña que faltar intencionalmente a Misa en un domingo o día de precepto cuando uno puede asistir también es un pecado mortal.

Una persona que está consciente de un pecado grave no debe… recibir el Cuerpo del Señor

El Código de Derecho Canónico de 1983 enfatiza este requisito para recibir la Sagrada Comunión cuando establece: «Una persona que está consciente de un pecado grave no debe… recibir el Cuerpo del Señor sin la confesión sacramental previa a menos que esté presente una razón grave y haya ninguna oportunidad de confesar; en este caso la persona debe tener presente la obligación de hacer un acto de perfecta contrición, incluso la intención de confesarse lo antes posible» (916).

Los obispos de EE. UU., en el documento que adoptaron en noviembre de 2021 titulado «El misterio de la Eucaristía en la vida de la Iglesia», profundizan en este importante punto. «Recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo en estado de pecado mortal representa una contradicción», afirma el documento. «La persona que, por su propia acción, ha roto la comunión con Cristo y su Iglesia pero recibe el Santísimo Sacramento, actúa incoherentemente, reclamando y rechazando al mismo tiempo la comunión. Es, pues, un contrasigno, una mentira: expresa una comunión que de hecho se ha roto».

El documento de los obispos continúa diciendo que el sacramento de la penitencia «nos brinda la oportunidad de recuperar el don de la gracia santificante y de ser restaurados a la plena comunión con Dios y la Iglesia. Todo lo que el sacramento requiere de nosotros como penitentes es que tener contrición por nuestros pecados, decidir no volver a pecar, confesar nuestros pecados, recibir la absolución sacramental y hacer la penitencia asignada».

También te puede interesar: ¿Por qué debemos ayunar los católicos antes de recibir la Sagrada Comunión?

El segundo requisito para recibir la Sagrada Comunión es observar el ayuno eucarístico.

El derecho canónico establece: «Aquel que va a recibir la Santísima Eucaristía debe abstenerse de cualquier comida o bebida, con la única excepción de agua y medicinas, por lo menos durante el período de una hora antes de la Sagrada Comunión» (919). 

Los ancianos, los enfermos y sus cuidadores están exentos del ayuno eucarístico (191 §3). Los presbíteros y los diáconos no pueden dispensar al obligado por el ayuno eucarístico a menos que el obispo les haya concedido expresamente tal facultad (89).

La Eucaristía es un verdadero sacrificio «porque  representa  (hace presente) el sacrificio de la Cruz y porque  aplica  su fruto» ( CIC 1366). La Eucaristía aplica a cada adorador arrepentido el fruto de la victoria de Cristo en la cruz. El Catecismo  afirma: «La Eucaristía es el signo eficaz y la causa sublime de esa comunión en la vida divina  y de esa unidad del Pueblo de Dios por la cual la Iglesia se mantiene».

Una preparación digna es la que se merece el Rey de la Gloria en cada cristiano que busca recibirlo en la Sagrada Comunión.