El tema del suicidio en la teología católica es delicado y ha sido abordado a lo largo de los siglos, especialmente en la enseñanza moral de santos y teólogos como Santo Tomás de Aquino. Es un tema de preocupación sobre todo para aquellos que han sufrido del suicidio de amigos y parientes.

La enseñanza tradicional de la Iglesia

Tradicionalmente, la Iglesia Católica ha considerado el suicidio como un grave pecado, ya que contradice el mandamiento de «no matarás» (Ex 20,13) y va en contra de la naturaleza humana de conservar la vida, que es un don de Dios. Además, para los cristianos, la vida no pertenece completamente a uno; está al cuidado de Dios y se debe respetar su curso natural hasta el final.

Santo Tomás de Aquino, en su obra Suma Teológica (II-II, q. 64, a. 5), aborda el tema del suicidio. Él sostiene que este acto es ilícito por tres razones principales:

1. Es contrario al instinto natural de autopreservación.
2. Afecta a la comunidad, ya que una persona no solo vive para sí misma, sino también para los demás.
3. Es un acto que usurpa la soberanía de Dios sobre la vida humana.

El Catecismo de la Iglesia Católica

Sin embargo, el contexto cultural, social y psicológico ha llevado a una comprensión más matizada en el enfoque pastoral de la Iglesia. El Catecismo de la Iglesia Católica reconoce la gravedad del suicidio, pero también ofrece una visión más compleja y misericordiosa.

El Catecismo de la Iglesia Católica enseña en el numeral 2281 que el suicidio es “gravemente contrario a la justa caridad” hacia uno mismo y hacia Dios, poniendo énfasis en la ofensa que infringe al amor de Dios al rechazar el don de la vida.

Sin embargo, en los numerales 2282-2283, se reconoce que las circunstancias psicológicas pueden mitigar o incluso eliminar la responsabilidad moral completa de la persona que se suicida, al señalar que:

• “Graves perturbaciones psicológicas, la angustia o el miedo grave al sufrimiento, al padecimiento o la tortura pueden disminuir o reducir la responsabilidad del que se suicida.”
• Además, el numeral 2283 añade una afirmación crucial: “No se debe desesperar de la salvación eterna de las personas que se han quitado la vida. Dios puede, por caminos que sólo él conoce, darles la oportunidad de un arrepentimiento saludable.”

El principio de la misericordia de Dios

Es importante subrayar que la Iglesia reconoce la infinita misericordia de Dios, y no se apresura a emitir un juicio definitivo sobre el destino eterno de nadie, incluida una persona que ha cometido suicidio.

Para la teología católica, ante la posibilidad del arrepentimiento en los últimos momentos de la vida, el último destino de un alma está completamente en las manos de Dios, quien conoce profundamente el corazón humano y las circunstancias que pudieron llevar a una persona a ese extremo. La Iglesia llama a orar por los difuntos, incluidos aquellos que hayan cometido suicidio, confiando en la misericordia de Dios.

En general, no se puede hacer un juicio definitivo sobre si una persona que se ha suicidado irá al cielo o al infierno, ya que la responsabilidad moral puede verse mitigada por factores que solo Dios conoce. La Iglesia nos anima a poner nuestra esperanza en la justicia y misericordia de Dios y a orar por estas personas.

Resumen:

El suicidio es objetivamente un pecado grave, según la enseñanza de la Iglesia. No obstante, en muchas circunstancias, factores como el sufrimiento emocional profundo o los problemas de salud mental pueden disminuir o eliminar la plena culpabilidad de una persona, lo que abre el camino a la esperanza de su salvación. Dios, en su infinita misericordia y sabiduría, puede juzgar la situación de una manera que la Iglesia no puede prever, por lo que es importante recordar que el juicio final está en manos de Dios y no debemos desesperar de la salvación eterna de quienes se han quitado la vida.

Siempre es conveniente rezar por el alma de los difuntos y confiar en la misericordia divina.